民间八不语

周泽朴
2026-01-07

民间八不语

过去沿街叫卖的小商贩中,有八种商贩,他们在行商的过程中,不吆喝的,而是用不同的响器来代替发声。他们就是人们俗称的八不语,今呢,就和各位聊聊这八不语。


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一不语:剃头

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理发匠用的响器唤头。俗名子。其外形与古代乐器极为相似,它是由发声的音叉和铁棍组成。据说这个响器在宋代就出现了。这剃头匠是古代中国,最年轻的职业之一,在清朝以前是没有剃头这一行的。因为中国古代奉行身体发肤,受之父母的理念,所以一生都不剃头。清军入关时,颁布实行留发不留头,留头不留发的政策。这才有了剃头的行业。剃头匠挑这个扁担,一头是个小火炉,热水和手巾,这是为了剃头刮脸所使用的。另一头放着剃头工具的木箱,剃头的时候,这木箱正好可以成为顾客的座位。剃头匠手中拿的唤头,声响是十分的洪亮,在深宅大院里,也能听的到。这因为剃头总有断头的意思,所以剃头的都只用唤头,并不吆喝。


二不语:行医

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早些年街头行医看病的先生,所使用的响器叫做铃。又被称为八卦串铃或是药铃,也叫摇串铃。据说这种铃铛,源于西藏,僧人叫它为引魂铃。北京人有时把它叫做镯子铃铛。因为它很像妇女所带的手镯。这些行医郎中,背着个药箱子,肩上搭了个褡裢,其中装着医书、药膏、成药丸、针灸针和艾灸条,以及拔火罐等等。右手举着一个积德行善”“妙手回春,这种宣扬医风医德的幌子,左手摇动这个虎撑子。这铃套在手上发声,寓意有手到擒来药到病除的意思。虎撑子上铸有八卦图饰,寓意为除凶辟邪,趋利向善。

这些郎中是不吆喝的,因为要是在大街上喊着:看病了,谁有病这在过去是一种忌讳。所以行走四方的郎中都是只摇铃不吆喝。这铜环铃之所以被叫做虎撑。据传是因为当年药王上山采药时,救了一只,喉咙里卡了一块大骨头的老虎,这药王爷为了防止把胳膊伸进虎口后,不被咬断,于是就取了一个铜环将虎口撑开,这样才帮老虎取出了卡在喉咙里面的骨头。自此以后,很多云游郎中为了表示自己的医术高明,就把这铜铃叫做虎撑了。


三不语是:惊闺

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“惊闺”这个名字大家可能不熟悉,但是如果配上一句“磨剪子嘞~戗菜刀”是不是在一瞬之间“恍然大悟”。其实在最早的时候,是没有“磨剪子嘞~戗菜刀”这句“吆喝”的。这种“磨刀匠”手中用来吆喝的工具就是“震惊闺”。这种“响器”的含义与“货郎鼓”意思一样,都是以响声可以让女子所住的“闺房阁楼”听到声音,以达到吆喝的目的。


不语卖油郎

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在二十世纪五十年代,卖油郎遍布城乡,他们挑担走街串巷叫卖油为生。叫卖者用扁担挑前后两桶油(桶外有木箱)到居民门旁,把挂在油箱旁的木梆取下,用手举在自己耳边,用木棍敲打,发出梆、梆、梆的声音,略停再敲打数下,表示卖油的来了。另一种梆子比较短小,在中下方装上一短小木柄,打击时,一般是左手持梆子木柄,右手以小木棍敲打,发出短脆的梆子声。


五不语:锔

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这行的手艺人他们担子,梁中间吊着的一个小铜锣,这就是他们的标志性响器,名为铴。它在竖的方向上,有两个固定的小铁疙瘩锤。随着挑担子人的走动,铜锣也自然摆动,其两边固定的小铁锤一敲,就会发出清脆响亮的声音。那时候的人们穷人多,生活用具讲究使三年、修修补补又三年。居家过日子,锅碗瓢盆是离不开的。过去每家每户,都有个盛水的大水缸。这些锅啊、碗啊、盆啊、缸啊什么的,难免磕碰,产生一些裂痕。这时呢,就需要找人来修补一下了。这行里的这个锔字,也是不太好听的,锯碗的要是说声给您锯上,这生意估计就做不成了,故此,这行的艺人也不吆喝。


六不语是:报君知

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“报君知”是早些年间算命先生代替吆喝的工具,那时候的人们都是比较迷信,所以在当时“算卦”行业比较兴盛,因此走街串巷的算卦先生很多,盲人的算卦先生一手持马竿探路,要不是盲人则是一手持布帆。另一只手则是拿着一个可以击打的小锣,锣锤和木柄连在一起,轻轻转动手腕,便可可敲响锣。急于寻求安慰的人们总希望从算卦人口中得到一些慰藉


七不语:卖货郎拨浪鼓

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卖货郎这一词很有年代感,在上世纪八九十年代左右时,走街串巷的小商贩是那个年代的孩童最期盼的,他们的担子里总能拿出很多稀奇古怪的东西,各种零食、针线、柴米油盐等等,他们的拨浪鼓则是货郎行商的工具,也是专门用作商业销售的声音广告声音一想妇女和儿童就会被吸引过来


八不语:劁猪

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这行实际上就是阉割小猪的。劁猪的行业,其实在东汉时期就有了,据说还是来自当年华佗的真传。劁猪的都带着一件特殊的工具,那是一根长白蜡杆,上有个半圆形的铁钩子,在钩子的顶端啊,装饰着多为红色的绒线或者布条,这就是这行的标志性招牌。那这玩意儿,即可以挑工具,也可用来逮猪。劁猪术可以算是,我国古代传下来的兽医学了!阉割后的猪,是贪吃贪睡,还容易长膘。在农村,这行甚多。据说手艺好的人,劁猪时,猪就不怎么叫唤,好像他们之间有一种默契似的。在三百六十行营生中,劁猪,绝对算是一门当之无愧的手艺活,那可真不是一般人都能干得了的。他们拿着一把劁猪刀子,扛一副挑,走遍乡野,可也说是吃百家饭的。由于这行的特殊性,故此他们也没有吆喝之声。

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